Monographie des seigneurs de Montastruc, tome 1

D'ARGAIGNON paul

Introduction: le château de Montastruc; Titre I: le temps des Castelbajac; Chapitre Ier: la maison de Castelbajac, ancienne famille des seigneurs de Montastruc; Chapitre II: les seigneurs au XIV siècle; Chapitre III: les seigneurs de Montastruc au XVème siècle; Titre II:le dernier Baron; Chapitre Ier: Bernard de Castelbajac; Chapitre II: les grandes colères du jeune baron; Chapitre III: les frères et soeur du baron; Chapitre IV: le rival du Baron: Jean d'Antin; Chapitre V: les femmes du Baron; Chapitre VI: la destinée des seigneurs de Bonnefont. Titre 3: les seigneurs de Montastruc de la "Réforme" au siècle des Lumières; Chapitre Ier: Jean de Durfort et Louise de Castelbajac; Chapitre II: Jacques de Durfort, premier seigneur protestant de Montastruc; Chapitre III: la prise du Château.

Paul d'Argaignon est licencié en Histoire et Docteur en droit. Par ses recherches dans les archives anciennes, il tente de rappeler le souvenir ou faire découvrir des évènements ou des personnages de l'Histoire de la Gascogne. C'est tout un monde oublié qu'il fait revivre.

Monographie des seigneurs de Montastruc, tome 2

D'ARGAIGNON paul

Tome II: Chapitre 4: un grand seigneur au début du Grand siècle: Charles de Durfort; Chapitre V: les droits seigneuriaux et obligations féodales; Chapitre VI: Ossun, Rivière, Bénac: les grandes alliances de Charles; Chapitre VII: la descendance de Charles de Durfort: les branches cadettes; Chapitre VIII: un seigneur de transition, Godefroi de Durfort; Chapitre IX: l'alliance Fontrailles: de l'Union à la succession; Chapitre X: les mariages de Roger de Durfort et l'alliance d'Astugue; Chapitre XI: Guerre totale à Montastruc; Chapitre XII: la fin des Durfort de Castelbajac; Chapitre XIII: la nouvelle alliance entre les Durfort et les Castelbajac; Chapitre XIV: les derniers seigneurs de Montastruc de la maison de Castelbajac; Chapitre XV: le grand procès; Chapitre XVI: le mobilier du château de Montastruc; Chapitre XVII: en passant par Montastruc et Ricaud, les Castelbajac de Bernet à Caumont. Titre IV: le dernier seigneur de Montastruc, Faubeau de Malet.

Le bon sens au pouvoir

BOURBON-PARME (prince Charles-Emmanuel de )

Dans quelle société française voulons nous vivre ?
L'envie de partager un amour lucide pour la France a constitué le fil conducteur des thèmes abordés par Charles-Emmanuel de Bourbon-Parme. L'auteur redonne également du sens à la fierté d'être français. Ses pages offrent une envie neuve de s'investir davantage dans la vie publique ! Préserver nos valeurs devient un enjeu brûlant en 2016.. Les échéances de 2017 ne supporterons pas le manque de courage que l'on observe actuellement ! La doxa officielle étouffe toute réflexion et toute initiative novatrice.
Ne faut-il pas s'en affranchir ? Charles-Emmanuel de Bourbon-Parme lance ainsi une initiative optimiste et tonique à se libérer des chaînes et des violences qui compromettent l'avenir de notre pays. Ecrit entre 2014 et janvier 2016, n'est-il pas temps de rechercher un nouveau modèle politique ? N'est-ce pas urgent ? Ses propositions ouvrent un débat d'intelligence et de volonté. Or là où s'exprime une volonté s'ouvre toujours un chemin.

Petite grammaire occitane

JOURNOT j.

Si vous souhaitez une grammaire occitane facile et didactique c'est ce livre qu'il vous faut ! Ouvrage très original et qui constitue même une petite révolution par rapport à tous les essais en cette matière puisqu'il part des principes modernes de la pédagogie. En ce sens, on ne peut le comparer à aucune des grammaires occitanes parues jusqu'à nos jours.

La noblesse gasconne dans la première moitié du XVIème siècle

D'ARGAIGNON paul

Dans la première moitié du XVIème siècle, la noblesse s'est trouvée, sans le savoir, à un moment charnière de son Histoire. Les transformations nobiliaires médiévales paraissaient achevées et, avant d'être confrontée aux épreuves de la modernité, la gentilhommerie a pu vivre ce qu'on a appelé son "âge d'or". L'étude de la gentilhommerie gasconne, entre Pyrénées, Garonne et Landes, permet de se faire une idée de ce qu'étaient ces nobles: plus tout à fait le chevalier féodal, mais pas encore l'homme policé à perruque des salons. Mettant de côté les clichés anachroniques véhiculés par la littérature, ce livre cherche à mieux appréhender quel genre d'homme était ce gentilhomme qui peut paraître proche de nous par certains côtés, mais tellement lointain par tant d'autres. Il faut alors comprendre sa façon de penser, mais aussi le laisser vous présenter son domaine, le suivre à la chasse, ou se mettre à table avec lui. Quelle meilleure façon de le connaître que de l'interroger lui-même, grâce aux documents d'époque ? Sans se soucier de l'avis des nostalgiques ou des contempteurs du passé, grâce à une enquête historique fouillée, le parcours du noble ordinaire a été restitué de son éducation à ses obsèques.

L'église transfigurée

LEVEILLARD daniel

Cet ouvrage La Grande Epiphanie est mon testament spirituel, le fruit mûri de plus d'un demi-siècle de recherches approfondies. Correspondant au Vatican depuis 1983, c'est en 1992 que j'ai été appelé à travailler en profondeur sur le sujet de l'Eglise originelle. Cette mission qui m'a alors été confiée, je l'ai acceptée avec un honneur interdisant tout refus, et si j'ai exercé cette lourde tâche sans joie, je le confesse avec humilité, je l'ai fait avec cette passion, ô combien dévorante, que je confère l'heureuse perspective du plein accomplissement. Ce travail, de très longue haleine, est dédié à la Gloire des Trois Papes, un peu mages que furent Pie XII, Précurseur du Concile, lui qui disait "Quand parlera-t-on vrai ?"; Jean XXIII, le réalisateur du Concile, qui voulait "dépoussiérer l'église"; et Paul VI, celui par qui le Concile s'exerça mais bien péniblement ainsi que le dira ce même Paul VI: "les fumées de Satan ont obscurci la lumière qui naissait". Ainsi qu'au cardinal Ratzinger, devenu pape Benoit XVI mais qui exerça la charge de gouverner l'Eglise bien auparavant ... et qui continue de l'exercer alors qu'il a renoncé à l'exercice public; lui qui disait sans cesse à Jean-Paul II: "Mais quand donc mettrez-vous le Concile en marche ?" ....